《世说新语》里的做人哲学:雪夜访戴、管宁割席教会我们什么
“乘兴而来,兴尽而返”是一种什么境界?“管宁割席”断的又是什么?从三个名士故事,看魏晋风度背后的处世分寸。
雪夜访戴:最高级的“随性”
《世说新语》最著名的故事之一:
> 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
王子猷住在山阴,夜里大雪,醒来喝酒,忽然想念朋友戴安道。连夜坐船去,走了一整夜才到朋友家门口,却转身回去了。人问为什么,他说:“我是乘兴而来,兴尽了就回去,何必一定要见到人?”
这个故事讲的不是任性,而是一种把“过程”看得比“结果”重的活法。想去就去,尽兴就好,不纠结于“必须见到人”“必须办成事”。被“结果”绑架的人,永远体会不到这种轻盈。
管宁割席:朋友要选对
> 管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。”
管宁和华歆一起锄地,地上有块金子,管宁当它是瓦石,华歆捡起来又扔掉;一起读书时,有达官贵人坐车路过,管宁照读,华歆丢下书跑出去看。管宁把坐席割开,说:“你不是我的朋友。”
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